Яблочный спас: праздник народный или христианский – рассказал Максим Троеглазов

В этот день в храмах принято освящать ягоды и фрукты, в том числе яблоки. 19 августа отмечается большой христианский праздник — Преображение Господне. Он совпадает с народно-христианским праздником Яблочным Спасом. И о том, и о другом поговорим с руководителем пресс-службы Тульской епархии Максимом Троеглазовым.

Отец Максим, здравствуйте! В чём же сакральный смысл праздника? Что нужно знать верующим в первую очередь?

Прежде всего, это праздник двунадесятый, то есть один из двенадцати важнейших дней церковного года. Вспоминается евангельское событие, когда Господь с учениками взошёл на гору Фавор, чтобы помолиться. И во время молитвы ученики увидели, что Он преобразился: одежды Его стали белыми, как снег. Рядом с Ним явились пророки Моисей и Илья. Апостолы упали на колени и сказали: «Господи, как хорошо нам здесь быть с Тобой! Давай создадим три палатки, чтобы здесь остаться и никуда не уходить».

Для каждого христианина, вступающего в церковь, само православие — это религия Преображения. Святые отцы говорят: ты в храм приходишь одним, а из храма уходишь совсем другим. Одно слово «Господи, помилуй», сказанное в храме, заменяет целую Псалтирь, вычитанную дома. Праздник Преображения говорит не только о том, что Господь преобразился. Самый важный посыл этого события — что мы тоже можем преобразиться. Всё в нашей жизни нужно преображать: с минуса на плюс. Был плохим — стал хорошим, жадным — стал щедрым, злым — стал добрым. Преображение должно быть везде: и в себе, и вокруг себя — в хорошую, добрую сторону.

Это очень важный праздник. Исторически он случился за 40 дней до распятия. Но так как пасхальные торжества празднуются иначе, святые отцы поставили песнопения и молитвословия, относящиеся к Преображению, за 40 дней до Крестовоздвижения, то есть тоже до Креста. Святой Григорий Палама говорил, что всё, что в церкви, преображается. Простой хлеб и освещённый хлеб — это разное. Записочка о здравии дома — это одно, а в церкви — другое. Всё, что коснулось церкви, коснулось благодати Божьей, той Преображенской, Фаворской благодати. Поэтому праздник Преображения — ещё и мистический день, когда душа каждого человека может преобразиться.

Кстати, в Туле есть Храм Преображения. Чем он примечателен и уникален?

Уникален своей архитектурой. Храм был построен по проекту архитектора Захарова, ученика Карла Росси, если мне не изменяет память. Раньше он был с колокольней, с колоннадами — такой имперский стиль в центре Тулы. Мне кажется, это недооценённая жемчужина нашего города. Он сам по себе красивый, двухэтажный, относился к постройкам Успенского женского монастыря. Сейчас храм не действующий, но в нём ведётся большая деятельность: там располагаются молодёжный отдел, добровольческий центр Тульской епархии, проводятся молодёжные мероприятия и воскресная школа Успенского кафедрального собора Тульского Кремля. Когда я прохожу мимо этого храма, всегда любуюсь этими колоннами.

Да, на Менделеевской, многие его видели.

Такой пример классицизма, притягивает взгляд. Очень красиво. Пример архитектуры, я бы сказал, любви к Богу.

Что касается Яблочного Спаса: на ваш взгляд, в нём больше народного или христианского?

Наверное, глубоко христианского. Само по себе освящение яблок, овощей и фруктов к празднику не относится. В южных регионах, например в Среднеазиатских епархиях, яблоки освящают на Петра и Павла, потому что они созревают раньше, в середине лета. Ввиду особенностей нашего климата мы освящаем их на Преображение.

Здесь важен момент понимания: освящение — это благодарность Богу за наш труд. В дореволюционной России, где 85–90% населения было сельским, люди понимали, что урожай зависит от Бога. А урожай — это и корм для семьи на зиму, и возможность продать излишки, и благосостояние. И люди брали начатки — маленькую часть от большего — и приходили в храм не для того, чтобы яблочко стало святым, а чтобы поблагодарить Бога. Сейчас мы все урбанизированы, живём в городах, но не зазорно прийти и поблагодарить Господа — хирургу за выжившего пациента, учителю за хороших учеников, программисту за хорошо написанный код, правоохранительным органам за то, что удалось пресечь или остаться живым. Это благодарность Богу, потому что Господь даёт и забирает, благословляет и не благословляет. Понимание того, что всё в руках Божьих и мы находимся в Его милости, — в этом и есть смысл освящения плодов. Яблочко святее не становится, дар Божий уже состоялся. Привязали освящение к Преображению, скорее всего, сезонно. Преображение — один из главных праздников Успенского поста, мы готовимся к нему. Это серьёзный праздник для размышления, относящийся к евангельским событиям. И в этот день мы приносим начатки того, что можем принести Богу.

Отец Максим, вот когда Пасха, многие приходят в церковь освящать куличи и яйца. А часто ли современные туляки приходят на Яблочный Спас с дарами садов?

Конечно, приходят. Полный храм, все с яблочками, виноградом, дыньками. Это любимый праздник туляков, да и, наверное, всей Русской Православной Церкви. Мы освящаем и угощаем друг друга — и сливы, и помидоры, и огурцы. Особенно отрадно видеть, что у многих есть свои участки, огороды, и люди приносят то, что вырастили своими руками. Это знаменательно. Они приходят в храм для освящения, забирают домой, делятся с ближними, что-то оставляют в храме. В этот день у нас много тех, кто жертвует часть освящённых плодов, и мы с удовольствием раздаём их нуждающимся. Приходят люди, которые по тем или иным причинам находятся в непростых условиях, мы угощаем их с благодарностью — не нам, а тем, кто принёс эти дары.

Сейчас идёт Успенский пост. Как у православных проходит подготовка к его окончанию?

Успение Божией Матери называют Малой Пасхой, Богородичной Пасхой. Во многих храмах есть традиция: каждое вечернее богослужение читается акафист Успению Божией Матери. Пост сам по себе строгий — наравне с Великим постом. Без мяса, без рыбы, без молока.

Смысл поста — подготовить себя к Успению Божией Матери. Мы не говорим «Божья Матерь умерла», а именно «Успение» — это форма сна, забвения. Господь сам пришёл в этот день за душой Божией Матери, взял её на руки и отнёс в свои обители.

Обратите внимание: каждый главный храм города — это Успенский собор, кафедральный. И в Москве, и в Туле, и во многих других городах. День Успения — это день, когда каждый человек переживает: «А как мне там будет? Готов ли я?» Словами пророка Давида: «Готово сердце моё, Господи, готово сердце моё». Поэтому Успенские дни, Успенский пост, праздник Успения, Успенский собор — всё связано с моей загробной участью, с тем, каким я предстану пред Богом. Успенский пост, с одной стороны, лёгкий — всё созрело, овощи и фрукты готовы. А с другой стороны, это переживание темы будущей, загробной жизни.