Искусство, застывшее в фарфоре. Хрупкие скульптуры рассказывают о далеком прошлом народов живущих в необъятной России. Для наших камер открывают витрину и без стекла показывают новую экспозицию – народные гуляния.
«Очень интересный момент гуляний – соревнование, перетягивание палки. Мы редко можем увидеть, как это было по-настоящему. Это не как перетягивание каната, они сидят, упершись стопами, и перетягивают. Очень интересные персонажи. Босой крестьянин, недавно переехавший в город, а второй – в сапогах и шляпе, это уже фабричный, городской житель», – рассказала заведующая отделом керамики и стекла тульского филиала ГИМ Елена Смирнова.
А эти трое воскресным днем вышли из кабака веселыми и растянули гармонь. К началу XIX века простонародный типаж стал одной из главных тем в фарфоровой скульптуре.
«У всех этих скульптур внизу нарезной штифт. Они ввинчивались в пробки, и ими затыкались штофы, бутылки во время застолья», – добавляет Елена Смирнова.
Народные гуляния уместились на одной тумбе и стали завершающим обновлением выставки под называнием «Народы России. Русская фарфоровая скульптура XIX – начала XX века». Всего здесь собрано порядка двухсот фигур. Те, что скрываются под этим стеклом, в XVIII веке мастерам фарфора поручила сделать Екатерина II.
По словам и. о. заведующего сектором научно-просветительской работы тульского филиала ГИМ Екатерины Синяевой, «в конце XVIII века вышла книга автора Георги, этнографа, в которой были описаны особенности костюма, условия проживания и быта разных народов России. Сопровождалась они иллюстрациями. Мастер-фарфорист, скульптор создавал фигуры, опираясь на эти иллюстрации. Сложность в том, чтобы создать объемную фигуру по плоскому изображению».
Их мастера сделали на императорском заводе в Петербурге. А вот изделия частных фарфоровых заводов под Москвой представлены в середине зала – это бисквитный фарфор. Его основное отличие в четкости деталей. Третья серия коллекции создавалась в честь трёхсотлетия дома Романовых. Здесь и китаянка в халате и ламбут в костюме с вышивкой, которая имела сакральное религиозное значение.
«Эта выставка долго готовилась и открылась в 2025 году. Символично, что 2026 год, в который выставка продолжает работать, объявлен президентом Годом народного единства», – рассказала Екатерина Синяева.
Выставка будет работать до 16 марта. Экспозиция в деталях демонстрирует многообразие нашего народа и позволяет увидеть российскую империю в лицах, которые передали талантливые руки мастеров.
Екатерина Никифорова Дмитрий Бочаров

